Nature Writing – Viel mehr als reine Naturbeschreibung

Neben der genauen Beobachtung und der literarischen Beschreibung von Natur fließen beim Nature Writing auch Erfahrungen und Gefühle der eigenen Person mit ein. Ob jemand einen Baum, eine Ameise oder eine Wolkenformation beschreibt – stets sollte er/sie mit im Text anwesend sein.In Deutschland ist dieses Genre bisher weitgehend unbekannt.
Im Seminar werden in Auszügen Klassiker des Nature Writing vorgestellt und Schreibanregungen gegeben. Bitte gern einen kurzen (auch eigenen) Text mitbringen.

Der Kurs ist offen für TeilnehmerInnen mit und ohne Schreiberfahrung.

Eine kreative Schreibwerkstatt

Sie erlebten die braven und ärmlichen 50er Jahre, die satten 60er und wilden 70er Jahre. Vielleicht haben Sie sogar noch Erinnerungen an die letzten Kriegsjahre und die erste Nachkriegszeit. Ich lade Sie ein, sich schreibend auf den Weg in Ihre Vergangenheit zu machen, Erinnerungen aufzuspüren und kleine Texte zu verfassen. Spielerisch können Sie verschiedene Methoden und Techniken des Erinnerns und Kreativen Schreibens kennenlernen und erproben.

Barbara Mannitz ist Diplom-Soziologin mit Psychotherapieausbildung, Hörfunkautorin und Dozentin

Die Kurse sind zur Zeit ausgebucht.

Zur  gegenwärtigen Rezeption seines Beitrags zur Geschichtsphilosophie    

1949 meldete sich Karl Jaspers in kritischer Zeit  mit seinem Werk „Vom Ursprung und Ziel der Geschichte“ in der geschichtsphilosophischen Debatte zu Wort und formulierte das Achsenzeit -Theorem. In der Folge haben Philosophen und Kulturwissenschaftler seine Überlegungen  zur Geburt des abendländischen Denkens aufgegriffen und entsprechende Denkpfade entwickelt.

Der Kurs wird sich zunächst mit Jaspers´ Theorie der Achsenzeit befassen und zwei bedeutende  Rezeptionen  aus kulturwisenschaftler Sicht von Jan Assmann „Hermeneutik des Fremden“ und  aus geschichtsphilosophischer Sicht von Jürgen Habermas „Strukturwandel der Weltbilder“  zu Rate ziehen. Es werden ausgewählte Texte aus folgenden Werken  zugrundegelegt:
Karl Jaspers, Vom Ursprung und Ziel der Geschichte, München  1949 J
an Assmann, Achsenzeit, Eine Archäologie der Moderne, Hamburg 2018
Jürgen Habermas, Auch eine Geschichte der Philosophie, Die Okzidentale Konstellation, Bd. I,  Berlin 2019

Braucht er sie überhaupt?

In diesen Fragen liegt schon die ganze Schwierigkeit des - speziell im Deutschen  schillernden und inflationär gebrauchten - Begriffes verborgen.

Seinen Hintergrund als Verheißungs- und Sehnsuchtsbegriff, doch auch als Kampf- und Gegenbegriff zu Fortschritt, Modernisierung und Entfremdung auszuloten und den jeweils angedachten Lebenszusammenhang und Weltbezug mitzudenken und dabei neueste Sozial- und Wirtschafts-Entwicklungen im Zusammenhang mit Globalisierung im Blick zu haben, wird sich als vielschichtige und anspruchsvolle Aufgabe erweisen.

Kultur -Umbruch im Märchen „der Bärensohn“  

„Einst verbrachten die Tage, die Nächte ein alter Mann und eine alte Frau. Die hatten auch einen kleinen Rübenacker…“, so beginnt das sibirische Märchen „der Bärensohn“, in dem der Umbruch von der Kultur der Jäger und Sammler in die des Ackerbaus sich bildhaft entwickelt.

Mit/nach Corona ist für viele Menschen heute nichts mehr wie vorher. Befinden wir uns auch in einem „Kulturumbruch“? Kann uns die Sichtweise des sibirischen Märchens dazu etwas sagen?
Diesen und ähnlichen Fragen soll in einem gemeinsamen Gespräch nachgegangen werden. Liane von Schweinitz erzählt zu diesem Thema Gedichte und das Märchen und lädt zum Austausch über die Symbolkraft des Märchens ein. Anschließend können die eigenen inneren Bilder mit unterschiedlichen Materialien zum Ausdruck gebracht werden.      

Der Termin im November muss leider ausfallen.

Das Wesen des Menschen ist – Denken. Diesen neuzeitlichen Grundsatz hat Descartes (1596-1650) geprägt. Denn was immer ein Mensch sich vorstellt, begreift, oder woran er zweifelt: Er vermag es nur kraft seines Denkens. Diese Einsicht erklärt aber nicht, was Denken ist. Ein geistiger Sinn zur Deutung unserer Lebenswelt? Eine Technik, welche die Welt durch Analyse ihrer natürlichen Komplexität als berechenbar zeigt? Kann Künstliche Intelligenz denken? Obwohl sie kein zeitlich-leibgebundenes Erleben kennt? Eine Vielfalt an Fragen! Vor dem Hintergrund des Buches „Der Sinn des Denkens“ von Markus Gabriel (*1980) werden wir sie erörtern.

Achtung neuer Termin!